我國道路照明存在哪些方面的問題呢?
發(fā)布日期:2018-09-21
文化是人類創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富總和的過程。這是關(guān)于文化的廣義層面的定義,這一定義告訴我們?nèi)祟愖饔糜谧匀缓蜕鐣乃袆趧舆^程和勞動結(jié)果都是人類的文化。
然而,照明是通過對光的運用和控制創(chuàng)造新的生活空間以滿足人的物質(zhì)和心理需要的活動過程,所以,照明活動是人類文化活動的組成部分之一;同時也是人類在城市這種特定生活空間中的照明活動,所以,它當然亦不能例外地屬于廣義的文化活動,道路照明屬于物化的文化,它首先滿足的是人的生存需要,直接反映人與城市的關(guān)系,反映人類對自然界的認識、把握、利用和改造的深入程度,反映一個城市的發(fā)展水平。
那么,我國道路照明存在哪些方面的問題呢?
此處所說的道路照明產(chǎn)品主要指市政建設中使用的路燈、庭院燈等戶外照明燈具,長期以來包括當前,我們設計、生產(chǎn)和使用的道路照明產(chǎn)品總體上缺乏藝術(shù)性,不夠美觀。在表現(xiàn)上有兩種比較極端的傾向。
一、強調(diào)路燈的功能性而忽略其應有的藝術(shù)性和文化性,甚至人為將功能性與藝術(shù)性對立,認為藝術(shù)性會降價功能,為保證功能性路燈應該越簡單越好。這是片面機械的技術(shù)邏輯思維。其結(jié)果是路燈款式大面積大范圍雷同、“千城一面”。這種傾向使我們的城市建設勞動不能真實反映自己的文化和發(fā)展水平。
二、強調(diào)路燈的個性表現(xiàn)而忽略其功能性,花枝招展、華而不實、標新立異。這種傾向是對路燈文化性的嚴重的曲解。
然而,照明是通過對光的運用和控制創(chuàng)造新的生活空間以滿足人的物質(zhì)和心理需要的活動過程,所以,照明活動是人類文化活動的組成部分之一;同時也是人類在城市這種特定生活空間中的照明活動,所以,它當然亦不能例外地屬于廣義的文化活動,道路照明屬于物化的文化,它首先滿足的是人的生存需要,直接反映人與城市的關(guān)系,反映人類對自然界的認識、把握、利用和改造的深入程度,反映一個城市的發(fā)展水平。
那么,我國道路照明存在哪些方面的問題呢?
此處所說的道路照明產(chǎn)品主要指市政建設中使用的路燈、庭院燈等戶外照明燈具,長期以來包括當前,我們設計、生產(chǎn)和使用的道路照明產(chǎn)品總體上缺乏藝術(shù)性,不夠美觀。在表現(xiàn)上有兩種比較極端的傾向。
一、強調(diào)路燈的功能性而忽略其應有的藝術(shù)性和文化性,甚至人為將功能性與藝術(shù)性對立,認為藝術(shù)性會降價功能,為保證功能性路燈應該越簡單越好。這是片面機械的技術(shù)邏輯思維。其結(jié)果是路燈款式大面積大范圍雷同、“千城一面”。這種傾向使我們的城市建設勞動不能真實反映自己的文化和發(fā)展水平。
二、強調(diào)路燈的個性表現(xiàn)而忽略其功能性,花枝招展、華而不實、標新立異。這種傾向是對路燈文化性的嚴重的曲解。
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